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邱炯炯编剧兼导演的《椒麻堂会》开场，两个和蔼可亲的恶魔，牛头和马面化身为人类，给他们运送灵魂到来世的人力车前轮打气。这一刻，超自然与日常景象、田园风情与实用性的古怪混合，是该剧风格的象征。这是一个以惊人的想象力讲述的艺术和历史故事。

从根本上说，这是对二十世纪中国政治的戏剧化演绎。主角邱福（易思成饰）被引入来世，讲述了他作为四川省戏曲剧团新新剧校一员的生活。邱的一生跨越了几个重要的历史时期，从中国内战到第二次世界大战，再到共产主义的兴起和文化大革命。

《椒麻堂会》最引人注目的方面是其呈现方式。每个镜头都被打扮得像是一场真正戏剧中的场景。因此，舞台布景是由精美的戏剧道具组成。然而，舞台上的假砖和假灰泥与真正的物品——真正的砖和灰泥——交织在一起，创造出一种奇妙的视觉暗示，处于现实主义和超现实主义之间。在这种情况下，角色具有强大的二重性。尽管他们的行为和态度带有日常的外表，但总有一种无声的、不确定的、威胁性的感觉潜藏在这种普通的外表之后。这种象征意义通过邪恶的顽皮幽默得到了强调，在微妙但（我不能低估这一点）真正的滑稽时刻闪耀出来。

“…unfolds across several important historicaleras, from the Chinese Civil War to the Second World War…”“… 故事发生在几个重要的历史时期，从中国内战到第二次世界大战……”

这个故事的叙述基于导演祖父的生活。这种亲密的框架为每个场景注入了一种安静但不可忽视的历史崇敬感。它的观察是朴实无华的，没有任何明显的宣言——情节只是讲述成一个故事。此外，虽然梦幻般的倾向表明正在发生的事件不一定是字面上的回忆，但这部电影也自信地认为自己是真实的。它的叙事既是那个时期许多类似故事的集合体，也是这个时期的主线。因此，它优雅地展现了那个时代的精神，使情节在历史意义上比任何单一的叙述都更真实。

《椒麻堂会》是一项完全值得的努力。它像古老传统一样多层次，像新信仰一样大胆。就像其叙事框架所呈现的来世一样，导演对历史事迹如何随着时间的流逝而保持和共鸣进行了尖锐的研究。“我们将永远留在这里，不死的，作为流浪的幽灵。永远在一起。”